中华民族精神文明奠基篇击壤歌 [复制链接]

在中华民族精神文明的灿烂星河中，诗词是一颗璀璨，耀眼的明星。它传承着古老的文明，彰显着传统文化独特的魅力。我们的前人凭着慧心巧思，按照一定的韵律，将本无干系的汉字，精心雅致的组合，便造就了中华民族永恒的经典。许多诗词早已融入我们的文化性格里，启发着我们的心智，滋养着我们的心灵，丰富着我们的精神，陶冶着我们的人格，成为我们日常生活中的一部分。

中国是一个诗的国度，诗词的历史源远流长。诗词是中国文学史中最早诞生的艺术形式之一，也是在中国文学中发展的最丰满的文学创作体裁。

艺术起源于劳动，诗歌同样也起源于劳动，是口口相传的古老艺术。文字产生之前，最原始的诗歌就是在人们的劳动过程中逐渐发展起来。人们在劳动中，为了协调动作，消除疲劳，便创作了诗歌。从集体劳动的节奏中直接孕育降生的朴素文学，就是中国最原始的诗词。《淮南子》一书中，关于诗歌起源有这样的描述：“今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之。此举重劝力之歌也”。

这表明，我们的祖先，劳动时呼喊的有节奏的号子，在其中加入一些词语或者有趣的话，就变成了最原始的诗歌。由此可见，诗歌是为了适应劳动节奏而产生的，而且与原始先民的劳动生活情感等密切相关。诗歌是人们用来表达内心的愿望与情感的，犹如今天的陕北信天游，抒情之真切、浓烈。在没有文字的原始社会，诗歌是一种属于纯粹的口头表达方式。我们的祖先在劳动中，这些即兴的创作，实际上就是最原始的诗歌，而它们又都不是独立存在的。在中国古代诗歌发展的最初阶段，或者说相当长的一段时间里。诗、舞、乐三者都是紧密联系在一起的，这种传统一直贯穿于整个诗歌发展史中。

后来，随着语言文字的发展，诗歌虽然从歌舞中独立出来，但是，诗歌的创作以及格律的要求和限制，在很大程度上仍受着音乐的影响。我国最早的有文字可考的诗歌，可以追溯到尧舜时代，据《帝王世纪》中记载:帝尧之世，天下大和。有八九十老人，击壤而歌。其中，八九十老人所歌的就是我们今天看到的《击壤歌》：日出而作，日落而息。凿井而饮，耕田而食。帝力与我何有哉？《击壤歌》是一首纯朴的民谣，描绘了上古尧舜时代的太平盛世，人们过着无忧无虑、自由闲逸的生活。参照现代《上花轿》歌词:太阳出来我把活干，太阳下山我把家还，打井吃水水真甜，种田收获我吃饱饭，给你个帝王你干不干？这首歌带着农耕文化的显著特点，是上古先民自食其力、悠然自得的生活的真实写照。