朋友们，上古时代3皇5帝之一，上古时代3皇5帝之一，在位98年，活了岁的帝尧，《史记》中是如何记载的？历史上有什么功绩呢？
一、尧的功绩记载
尧帝主要功绩是制定四时的历法，教授百姓按照四时历法进行耕种。
二、尧的其它功绩
释天云：“春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。”十年，问天下治与不治？百姓爱戴自己与否？左右不知，朝野不知。他于是微服访于民间，有一位老人含着食，鼓着腹，敲着土地唱道：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。”这首古诗作《击壤歌》。
《史记》孔安国曰：“重黎之后，羲氏、和氏世掌天地之官。”吕刑传云：“重即羲，黎即和，虽别为氏族，而出自重黎也。”案：圣人不独治，必须贤辅，乃命相天地之官，若周礼天官卿、地官卿也。敬犹恭勤也。元气昊然广大，故云昊天。而独言昊天者，以尧能敬天，大，故以昊大言之。尚书作“历象日月”，则此言“数法”，是训“历象”二字，谓命羲和以历数之法观察日月星辰之早晚，以敬授人时也。历数之法，日之甲乙，月之大小，昏明递中之星，日月所会之辰，定其天数，以为一岁之历。尚书考灵耀云：“主春者，张昏中，可以种稷。主夏者，火昏中，可以种黍菽。主秋者，虚昏中，可以种麦。主冬者，昴昏中，可以收敛也。”天子视四星之中，知民缓急，故云敬授民时也。
《史记》尚书作“嵎夷”。孔安国曰：“东表之地称嵎夷。日出于旸谷。羲仲，治东方之官。”旧本作“汤谷”，今并依尚书字。案：淮南子曰“日出汤谷，浴于咸池”，则汤谷亦有他证明矣。又下曰“昧谷”，徐广云“一作“柳＇”，柳亦日入处地名。太史公博采经记而为此史，广记异闻，不必皆依尚书。盖郁夷亦地之别名也。郁音隅。阳或作“旸”。禹贡青州云：“嵎夷既略。”案：嵎夷，青州也。尧命羲仲理东方青州嵎夷之地，日所出处，名曰阳明之谷。羲仲主东方之官，若周礼春官卿。孔安国曰：“敬道出日，平均次序东作之事，以务农也。”刘伯庄传皆依古史作平秩音。然尚书大传曰“辩秩东作”，则是训秩为程，言便课其作程者也。道音导。便，程，并如字，后同。导，训也。三春主东，故言日出。耕作在春，故言东作。命羲仲恭勤道训万民东作之事，使有程期。
三、尧帝制定历法
尧是古代部落联盟首领，名叫放勋，《谥法》上说：“翼善传圣曰尧”，尧是他的谥号。注：（上古时期三皇五帝分别是：伏羲、神农、黄帝为三皇，少昊（玄嚣）、高阳（颛顼）、高辛（帝喾）、唐尧、虞舜为五帝。）帝尧命羲氏、和氏测定推求历法，制定四时成岁，为百姓人民群众颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。释天云：“春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。”十年，问天下治与不治？百姓爱戴自己与否？左右不知，朝野不知。他于是微服访于民间，有一位老人含着食，鼓着腹，敲着土地唱道：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。”这首古诗称作《击壤歌》。
四、《史记》中关于春夏秋冬四时的记载
《史记》中孔安国曰：“日中谓春分之日也。鸟，南方朱鸟七宿也。殷，正也。春分之昏，鸟星毕见，以正仲春之气节。转以推孟、季，则可知也。”下“中”音仲，夏、秋、冬并同。孔安国曰：“春事既起，丁壮就功，言其民老壮分析也。”乳化曰字。尚书“微”作“尾”字。说（文）云“尾，交接也”。孔安国曰：“夏与春交，此治南方之官也。”
《史记》孔注未是。然则冬与秋交，何故下无其文？且东嵎夷，西昧谷，北幽都，三方皆言地，而夏独不言地，乃云与春交，斯不例之甚也。然南方地有名交阯者，或古文略举一字名地，南交则是交阯不疑也。羲叔主南方官，若周礼夏官卿也。孔安国曰：“为，化也。平序分南方化育之事，敬行其教，以致其功也。”为依字读。春言东作，夏言南为，皆是耕作营为劝农之事。孔安国强读为“讹”字，虽则训化，解释亦甚纡回也。为音于伪反。命羲叔宜恭勤民事。致其种殖，使有程期也。
《史记》孔安国曰：“永，长也，谓夏至之日。火，苍龙之中星，举中则七星见可知也，以正中夏之（气］节。”马融、王肃谓日长昼漏六十刻，郑玄曰五十五刻。孔安国曰：“因，谓老弱因就在田之丁壮以助农也。夏时鸟兽毛羽希少改易也。革，改也。”和仲主西方之官，若周礼秋官卿也。徐广曰：“一无＇土＇字。以为西者，今天水之西县也。”驷案：郑玄曰“西者，陇西之西，今人谓之兑山”。徐广曰：“一作“柳谷＇。”驷案：孔安国曰“日入于谷而天下冥，故曰味谷。此居治西方之官，掌秋天之政也”。孔安国曰：“秋，西方，万物成也。”虚，旧依字读，而邹诞生音墟。案：虚星主坟慕，邹氏或得其理。、孔安国曰：“春言日，秋言夜，互相备也。虚，玄武之中星。亦言七星皆以秋分日见，以正三秋也。”
《史记》中孔安国曰：“夷，平也。老壮者在田，与夏平也。毯，理也。毛更生（日）整理。”孔安国曰：“北称幽都，谓所聚也。”《山海经》曰“北海之内有山名幽都”，盖是也。案：北方幽州，阴聚之地，命和叔居理之。北方之官，若周礼冬官卿。使和叔察北方藏伏之物，谓人畜积聚等冬皆藏伏。尸子亦曰“北方者，伏方也”。尚书作“平在朔易”。今案：大传云“便在伏物”，太史公据之而书。孔安国曰：“日短，冬至之日也。昴，白虎之中星。亦以七星并见，以正冬节也。”马融、王肃谓日短昼漏四十刻。郑玄曰四十五刻，失之。徐广曰：“毹音茸。”骃案：孔安国曰“民入室处，鸟兽皆生能毳细毛以自温也”。
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