免费视频网站vip账号 http://nvrenjkw.com/nxzx/3892.html子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？
子禽向子贡问道：“夫子每到一国，一定能知道它的国政，他是打听来的？还是别人告诉他的？子禽：即陈亢字子禽生卒年不详。子贡：即端木赐，字子页。孔子弟子，生于公元前年卒年不详。春秋时期卫人。史料称其能言善辩，善于经商，家累千金所至之处足与王侯贵族分庭抗礼。曾经担任鲁卫相。相传子贡曾在吴、越、,晋诸国之间游说，有“存鲁，乱齐破吴，强晋而霸越的奇功。
夫子：即指孔子孔子曾做过鲁国司寇，官阶属于大夫，人称大夫为夫子，故此孔子弟子称其为夫子后来沿袭称孔子为夫子，亦称老师为夫子。是邦：此国，这个国家，指孔子所到的具体一国。邦，即国，其如《书尧典》:“百姓昭明，协和万邦。”“求与”的“与”、抑与之论与的第二个“与”,通“欤”,为语末助词。抑：抑或，或者。抑与之与的第一个与，意为给予，此处作“告诉”解释。
子贡说：“夫子因为温和、善良、恭敬、节制、谦逊，人们乐于告诉他。夫“节制”为正。让：谦逊。若释为“谦虚”则不确，释为“谦逊为准，因为于己为谦虚，于人为谦逊
温良恭俭让，是孔子长期修养的道德品质，非一日之功。孔子提倡仁政则必爱人，爱人则必亲民，亲人则必“温良恭俭让”,已然属于政治范畴。“温良恭俭让”这五个字，即今“平等”二字可以概括。人民是政治的主体和受体，每一个人都不可能远离政治，或者说与政治无关。
古代人对政治有两种感受，一是“日出而作，日落而息，帝力于我何有哉？”一是“任是深山更深处，也应无计避征徭。”前一种是想摆脱政治，但只是一种理想；后一种则是无以超脱的现实。皮之不存，毛将焉附？如果没有仁心的“温良恭俭让”,也只是色彩斑斓的幻景；如果没有“温良恭俭让”的仁心，也会让人可望而不可及。孔子既有仁心，又有仁政思想，并以“温良恭俭让”体察心审，以求政于民，以爱民于政，这种思想是至高无上的。
作者：天步子
校稿：游金地何良庆
