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回顾林徽因杰作《九十九度中》源于才华横溢的女性建筑师的个性和才华以及文学作品的艺术魅力。《九十九度中》是林徽因理性建筑才华与文学才华的完美结合，体现了抽象艺术与客观现实的统一。
《九十九度中》的突出特点是使用了现代主义技术。她选择了老北京夏季的一个炎热的日子，截取了典型的生活事件，并以波特流的节奏继续在一起，展示了上世纪和老北京上世纪代所有生物的上世纪和林徽因深深的同情和关怀。
林徽因捕捉到的每一幅画面都唤起了整个时空，使作品呈现出高度集中的文学思想主题；语言清新幽默，不缺乏讽刺，反映了林徽因跳跃和善良的灵魂。最令人印象深刻的图片是“老北京挑夫”，林徽因沿着搬运工的脚步贯穿整个时代的背景和作品。
让我们来看看“挑夫文化”与众生的交织与对比。
一、源于旧社会背景的“挑夫职业”反映了古代“挑夫传统文化”
搬运工是旧社会雇主专门运送物资的人，他们一般采用的是原来的挑肩、背磨的运输方式，所以叫“挑夫”，又称“脚夫”。一般临时用工或长期用工，用人单位支付一定数额的劳动报酬。
1、搬运工的起源，大约形成于宋代，距今多年前
自古以来，泰山有“挑夫”，或“挑山工”，“役夫”，搬运工在泰山很受欢迎。历代统治阶级或贵族修建建筑物和祭祀时，其他运输工作不能施展，所有物品，包括祭祀用具，都是由原始人力装载的。
宋文曾录音员。宋人赵鼎臣在《游山录》:“道中游人，尚班班往来，有陟者，有降者，有跣而进者，有负而趋者。”
据指出：上山除了游客，还有专业的平民司机。“负而趋”是上山的搬运工。另外，赵鼎臣还提到：“余将登山，假舆徒于邑中”，这就导致了余福和波特的存在，他们分工不同，同时存在。由此可见，搬运工作为一种职业，形成于宋代。
2、搬运工组织的出现是在明代，从个体经营到组织运作
六团公鼐《登岱八首》:“寸木囊沙负戴跻，扪参历并上云梯。人工欲磁天工巧，民力难将帝力齐”。
这四句诗可以称为“挑夫职业”，又称“历史上最早的泰山挑山工礼赞”、山高道、登山的生动写照，难度极大，令人伤感。诗中，搬运工扛着沙子等建筑材料艰难地爬上梯子，“寸木”是指搬运工用的扁担。
这种由非专业机构莫能经营的多人合力载运货物和物资，表明明代出现了搬运工组织。
3、民国时期，搬运工不仅搬运各种物资，还和玉甫一起为游客服务。
在中华民国吕吟声《泰山游记》:“雇轿代步......另雇挑夫两名，分担卧具食物。”
这就是冯骥才《挑山工》写泰山条山的方式
在泰山上，你可以在任何地方遇到挑战者。另一只手臂在负载上，另一只手臂在地上摆动以保持平衡。
4、在旧的上海中，波特和波特有区别
搬运工跑长途，搬运工接短途，搬运工干重活和脏活，搬运工通常在车站和码头帮助乘客搬运行李。生意不好的时候，他们会“串岗乱岗”，所以江南的人统称为“挑脚”。
5、在重庆，“棒棒军”是最与众不同的搬运工
他们爬坡上坎，肩上扛着一根1米长的竹竿，竹竿上绑着两个青色的尼龙绳，他们是“临时搬运工”，或者“脚夫”，“苦力”，重庆公民被称为“棒棒军”，他们变成重庆本地唯一“文化符号”。
直到重庆棒棒军的地域文化现象逐渐消失。
6、在旧的成都中，也有专业的搬运工
两个成都搬运者大步走在乡间的路上，第一个是一个小个子，光着肩膀，穿着草鞋，左手拿着一根扁担，右手拿着一根棍子。这个担子看起来很重，而且货架也很大，从他黝黑的皮肤和强壮的肌肉可以推断，这个搬运工已经是一名职业老手了。
7、在现代社会，搬运工正在消失
如今我们只在山区旅游景点或特殊场所见到搬运工，他们为山上的游客或商业商店运送货物。主要原因是山区道路有限，无法使用现代车辆。
波特文化延续了一千多年，历史悠久。随着社会的发展和文明的进步，这种文化现象正在慢慢消失，这是社会发展的必然结果。
二、《九十九度中》的搬运工继续拦住五组老北京来测量他的悲惨生活
伴随着波特流动的脚步，《九十九度中》在整篇文章中连接了来自各行各业的五组似乎没有交集的人的生活场景在一起。五组图片分别是：搬运工，卢二爷，张宅，车夫，阿舒，这是作品的原形。
工作开始时，先推出五组图片，然后散开，这是林徽因体系结构蒙太奇技术。据调查，这种技法的原理是：首先对原有的形式进行科学的分解，然后按照新的美学思想对分解后的元素进行重构。
让我们捕获“挑夫”的流。
1、搬运工进城
在这篇文章的开头“挑夫出场”引出了整篇文章
三个男人，黄肩，大的美丰地板大小的圆筐，六只满是泥水的布鞋，穿过一个被太阳烫伤的马路，然后变成胡同。
三个搬运工的工作是运送张宅的终身材料。炎热的“满是泥泞凝结的布鞋”和烫伤马路都是炎热夏天下搬运工生活中的艰难和困难，由于不断奔向大街小巷，鞋子变得泥泞不堪。
温度“九十九度”指华氏温度，相当于37.3摄氏度。
林徽因用一个搬运工引导全文，从小到大，然后用小人物探索大时代。搬运工是小人物，他是街头巷尾中的普通。他们很小，像鼹鼠蚂蚁一样小；他们大到足以覆盖成千上万的人。
他们靠苦力为生，以一家人为生，身体是他们最大的资本。
搬运工的出现引出了另外四条线索：卢二爷找餐馆，张宅备寿，杨三讨债，阿淑准备结婚。事实上第一个环节隐藏了两个悲伤和三个幸福的结局。
2、搬运工要报酬
行张宅与波特的报酬密切相关。一方面，有张宅和张老太太在准备生日；另一方面，有三个搬运工等着他们微薄的报酬；另一方面，他们是富裕悠闲的上流社会，另一方面，他们是被剥削和劳动的底层工人。有些讽刺。
语言生动：三个笨手笨脚的搬运工蹲在外院槐树的树荫下，用黑暗的毛巾擦着头，等着出汗的代价，另一个偷窥院子里华丽的场景。
寿的主人公张太太出生于中明鼎世家，育有11个孩子，她已经完成了大家庭和续嗣的任务，她是长寿和有福气的人，就像《红楼梦》贾母一样享有至高无上的财富。
林徽因的措辞很幽默，例如：
为了庆祝这个节日，餐厅缩短了许多生物的寿命，并用他们的肌肉来补充庆祝者的肠胃。
老太太林徽因以辛辣和讽刺的风格写张老太太，而搬运工则以幽默幽默的风格，这是相当相反的，有趣和可悲的。然而张老太太的生日也成了搬运工的死期。
文中写道，张家人民付给搬运工：
当赵妈去外院送信时，他听到陈升非常不高兴，于是问三个搬运工这酒要多少钱。“瞅着给罢。”理论。另一个抿着干涸的嘴唇，一想到刚才的酸梅汤摊位胡同口就觉得口渴。
根据法律，如果搬运工和苦力付出一起工作，他们应该得到相应的报酬，雇主应该愿意为炎热的天气付钱。那个年代不是这样，张宅显然是“很不高兴”，搬运工的要求是“看着给”或“天热多赏点”，他们还购买胡同口酸梅汤解渴。
3、搬运工喝酒酸梅汤
三个搬运工刚离开梅子摊。又酸又冷一杯水，短时间给他们带来愉悦，六只泥泞的脚还在热马路线上。
在37.3度的高温下，人们几乎暴露在阳光下，需要却和负重前行，搬运工试图谋生的方式很可悲。根据医学知识，当日最高气温超过37度时，会出现极端有可能中暑，严重者甚至危及生命。
“挑夫喝冰酸梅汤”为随后的悲剧埋下了伏笔。
在这里，我们还提到了“六只泥泞的脚”和“滚烫的马路”，这与本文开头的内容相呼应，搬运工不是用脚量着大地和的生命，用流动的脚步来要求生命吗？老一代所说的“泥腿子”实际上是指底层的劳动人民。
同时，令人啼笑皆非的是，卢和老孟的二代大师易九，一边无聊地聊天，一边欣赏和感叹青山女子的美，易九也想到了他的初恋情人琼，琼已经死了，一个暗恋他的淑正在和他结婚。
讽刺的是，当你忙于谋生和奔波的时候，有些人却在享受生活，挥霍钱财。
4、波特氏病
晚上，搬运工回家给儿媳打电话，“提起”这个词用得很好，说明苦力很累。他的儿媳正在为他做后勤工作纳鞋底。文章中经常提到“脚”和“鞋”非常微妙和有意义。
天快黑了，儿媳妇还坐在纳鞋底的门口；快去完成另一个天亮。她一个月得穿两双鞋，有时不够。
作为一名职业搬运工，他每天大部分的鞋子都花在大街小巷里，他一个月得穿两三双鞋，这说明他们每天工作多么辛苦，十天后差不多突破一双鞋。在我的记忆里，老人们做的布鞋非常耐用，现存的年轻人也像手工布鞋。
他们做梦也没想到，这双鞋，选了李就穿不上了。
继续呻吟，搬运工开始感到疼痛，不该喝冰冰东西，早知道这个大夏天的日子，不妨喝口热茶！在他的困惑中，他看到了茶碗，茶壶，施茶一家人，碗，盘子，果子都在大篮子周围，，，不一会儿，他的胃就像一根麻绳，疯狂地呕吐，使他陷入严重的症状，与死亡抗争。
在本例中，“许是霍乱”在文章中提到。
5、波特之死
在李和死神的斗争中，他的正义朋友张伯德去医生丁拿了夏药，但没人问，这时，医生丁正在张宅打牌；他的医院，医院不接受传染病，所以他的朋友失望了，回来了。
他听到李嫂子的哭声，知道事情不会有进展。院子里的瓷瓶里有一股强烈的药味。他停顿了一下，他已经在考虑如何捐赠点钱来收集他朋友的尸体。让孝子挨家挨户磕头！
一方面是李挑子去世的悲惨场景，另一方面是张宅夜宴和打牌的场面，矛盾无比，讽刺意味十足，更是悲剧。
编辑曾和妻子在咖啡厅悠闲地喝了一杯冰激凌，面对“挑夫霍乱数小时毙命”的消息，他的感觉是“白天去吃冰淇淋是件不聪明的事”。
在这里，我们感觉到杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，还想到了鲁迅《祝福》祥林嫂在鲁镇祝福声中的鲁迅《祝福》祥林嫂。
上流社会对下层民众的冷漠可见一斑，令人叹为观止。
三、
《九十九度中》是一个富裕而悠闲的上流社会，与贫穷和贫穷的下层社会形成了鲜明的对比，五组交错的图片展示了两组人不同的生活画面
搬运工、车夫、丫鬟是底层劳动者的一系列，他们的命运是死亡、监禁和饥饿；卢二爷、张太太、阿蜀都是富贵之家，他们的生活条件空虚乏味，奢侈保守。
这就是两个群体之间的巨大差异。20世纪代的中国可以说是“几家欢乐几家愁”的社会现实，相比之下，林徽因表示他对底层人民和关怀的深切同情和同情。
后记
《九十九度中》的结构新颖独特，主题揭示强烈，语言幽默有趣，这是现代意识流的写作手法，是新学派的首创。一些大学教授甚至看不懂明白，于是李健吾写评论，热情地盛赞林徽因
在一个我们很多男人无法控制自己激情的时代，有这样一个女作家，她用最快、最清晰的镜头，把自己生命中的一个片段，用这么短的篇幅缩小。
在这些碎片中，给人印象最深刻的是“挑夫”的碎片，他不仅展示了传统的波特文化，也揭示了“脚”所衡量的艰苦和悲惨的生活。
参考号：林徽因《九十九度中》
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