白癜风最好治疗偏方 https://m.39.net/baidianfeng/a_4574090.html序
古人云“读书百遍，其义自见”，所以说，百读诗词，历史传承自知；百读诗词，底蕴精粹自品；百读诗词，天地灵气自感；百读诗词，流彩华章自见。
中国是一个“诗歌的国度”，古典诗词是中国传统文化的一枝独秀，是民族文化遗产中非常珍贵的一部分。要做到“文化自信”，我们必须让读懂（文白）深悟（解析）诗词成为自己的习惯，成为百读诗词的一部分，让它们融入自己的秉性，启发自己的心智，滋养自己的灵魂，丰富自己的内涵，陶冶自己的情操，最终达成“格物致志修身齐家治国平天下”修养之人生目标。
《文白解析一个人一生要百读的古典诗词》系列就是老陶爱朗诵提供给大家的花最佳时间百读完美诗词的通俗版本。
一、古歌谣
《古歌谣》选辑了先古时代的诗歌、歌谣、谚语，相对其它时期比较单调，但其是古诗之发源，占据诗词发展重要地位，因此选出10首优秀的作品还是不困难的。
《古歌谣》最优秀的10首作品都是哪些？如何排名？本文即将揭晓谜底，对这些作品进行文白解析，目的是分享完美诗词给大家欣赏。
10、《弹歌》
断竹，续竹。飞土，逐肉。
砍断竹子，连接竹子两头（制成弹弓）。飞射弹丸，追逐禽兽。
选自《吴越春秋》，是一首远古时代的歌谣，生动地呈现了远古先民打猎全貌，勤劳智慧跃然歌中。
全诗二言，动宾结构的短语，言简意赅，突出主题，气势鲜明。
9、《琴歌》
乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。
快乐啊快乐莫过于新人相知，悲伤啊悲伤莫过于活着离别。
这是一首歌谣。据《史记列女传》记载，春秋时齐国大夫杞殖的妻子得知其战死，哭夫于城下十日，城墙为之倒塌，抚琴作了这首歌，以慰其夫在天之灵。
8、《大地之歌》
履霜，直方，含章。括囊，黄裳。龙战于野，其血玄黄。
脚踏秋霜，（大地）平直方正，流彩华章。系装粮袋，黄色衣裳。龙蛇在田野厮战，它们鲜血淋漓。
这是《易经坤》中一首歌谣，类二言、四言诗歌，是一首描写秋天景色的大地之歌。秋天景象，收获粮食，勤劳人群，还有龙蛇争斗，彰现丰收田野多姿多彩。
7、《楚狂歌》
凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。
凤鸟啊，凤鸟啊，您的德行为什么衰微？过去的不能挽回，未来的还可以匡正。算了吧，算了吧，今天从政的的人危险了。
这首歌出自《论语·微子》。在春秋时期，有点学问的人看到礼崩乐坏，时世太乱，难以挽救，便消极起来，采取了隐居避世的态度，狂人接舆（楚国）就是代表之一。他看到一心想要恢复周代礼乐典章制度的孔子，就以歌唱的方式规劝孔子不要知其不可为而为之。
6、《忼慷歌》
贪吏而不可为而可为，廉吏而可为而不可为。贪吏而不可为者，当时有污名？而可为者，子孙以家成。廉吏而可为者，当时有清名？而不可为者，子孙困穷被褐而负薪。贪吏常苦富，廉吏常苦贫。独不见楚相孙叔敖，廉洁不受钱。
贪官不可以做也可以做，清官可以做也不可以做。贪官不可以做的人，当时有坏名声吗？但是可以做的人，子孙坐享其成。清官可以做的人，当时有好名声吗？也是不能做的，因为子孙穷困潦倒还时常背木柴穿粗衣。贪官常因富足而烦恼，清官常因贫苦而烦恼。唯独不见楚国的宰相孙叔敖，廉洁奉公却不收受钱财。
选自《史记滑稽列传》。
楚国令尹（宰相）孙叔敖廉洁为官，死后其子贫苦。伶人优孟看不过去，特意模仿孙叔敖的言谈笑貌，讽谏楚庄王，令其难辨真假，以为孙叔敖复生，想再次委任其为宰相，优孟说明真相，楚庄王感动之余封赏了孙的后代。
这就是有名的“优孟衣冠”的故事。《忼慷歌》由此流传千古。
5、《沧浪歌》
沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
沧浪的水清澈，可以洗我的帽带；沧浪的水浑浊，可以洗我的脚。
此歌首见《楚辞渔夫》，寓情于景，隐喻人生在世应该顺其自然颐养天年。
复见于《孟子离娄》，孔子听孺子唱出沧浪之歌，非常认同，于是援引过来告诫弟子，自己要明白有文化的人要有自由选择的能力，水清或水浊，不障用水皆凭自决。
4、《易水歌》
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
萧萧秋风，清寒易水，壮士（荆轲）一去了就不复回。
卫国人荆轲，到燕国后受到燕太子丹的礼遇，被称为荆卿。他为报太子丹的知遇之恩，于公元前年入秦刺杀秦王。临行激昂悲壮，不杀秦王誓死不归。
全诗用秋风萧萧、易水清寒的自然景物烘托渲染了荆轲英勇赴难的侠士果敢和视死如归的为知己者死的献身精神。
3、《击壤歌》
吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力何有于我哉!
我太阳出来出门去工作，太阳落山回家去休息，凿井取水解渴，耕田劳作吃饭，（这样的生活多么美好），帝王的力量对我来说又有什么作用呢！
此歌家喻户晓。全歌古朴质厚，叙事平铺，言简意赅，寓意深远，写出了远古先民日出而作、日入而息的纯朴生活。
2、《婚礼之歌》
屯如，遭如。乘马，班如。匪寇，婚媾。乘马，班如。求婚媾，屯其膏。乘马，班如。泣血，涟如。
艰难、回转不前。坐着四马车辆，徘徊难行。不是抢掠，只是结婚。坐着四马车辆，徘徊难行。期待婚姻，盛满油脂作为聘礼。坐着四马车辆，徘徊难行。流泪不止，象流水一样。
本诗引自《易经屯》。这是一首古老的婚礼歌谣。首先是描写婚礼的开始；接着是婚礼的进程，介绍求婚的聘礼；最后进入高潮，新娘离家时啼哭不止，泪流满面，悲喜交加。同时也指出当时婚车标配四马拉车，前行盘旋，呈现新娘离家难舍之情。
1、战斗之歌
同人于野，同人于门，同人于宗。伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。乘其墉，弗克攻。同人先号眺，而后笑；大师克相遇，同人于郊。
召集散居乡野的族人，集结城门，然后受命于宗庙。组成军队并埋伏在草莽丛林之中，登上高地，占据有利的地势，战斗相持数年。登上城墙，没有人能攻取。众将士起初因战斗不利而啼哭，但却笑到最后；众军终能抵御敌人，胜利会师郊外。
出自《易经同人》，一首战斗之歌。叙事的清晰完整，叙述集结军队的三个阶段，召集→集结→受命，然后着重描述了战争的过程，登高→相持→激战→胜利→会师。这首诗表现了战士们敢于抗击来犯之敌的勇气，歌颂了他们坚强不屈的斗争精神。句式整齐，音韵和谐，是古歌谣中不可多得的表现战争题材的杰作。
朋友们，《古歌谣》最精彩的10首诗词歌谣分享完成了。
除了这10首，先古时期还有哪些经典的优秀诗词歌谣作品？欢迎大家分享。
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居家隔离千家万象，自我调整是关键，内心发出春天的呼唤！
陶庆激情朗诵诗歌《春的呼唤—居家隔离有感》，作者：陶庆。
