治大国若烹小鲜
治大国若烹小鲜！
即便你没有读过《道德经》，也应该对这句话耳熟能详吧。
这大概是《道德经》最燃的一句话，也是老子最爆的一个思想。
无论是中国古代的帝王，还是美国当代的总统，都把它奉为治国圭臬，小心翼翼供着它。
可是，“治大国”怎能等同于“烹小鲜”呢？
OMG！我和你一样，初读这句话，差点笑岔气儿！
可这蛮好玩的一句话，却正是治国的最高境界，也是老子的政治乌托邦。
老子的政治乌托邦
1.“烹小鲜”为何？
治大国若烹小鲜，这句话翻过来就是：治理一个大国，就像烹一条小鱼一样。大思想家老子用一个简单而又美妙的比喻，道出了治国的秘诀。这话听起来轻松潇洒，理解起来却颇费思量。
人人都知道，治理一个家尚且不容易，治理一个县更不容易，治理一个省尤其不不容易，治理一个国家谈何容易！可在老子看来，“难”和“易”是相对的，是可以相互转化的。按照老子物极必反的哲学逻辑，难度级别最高的“治大国”，反而同“烹小鲜”一样容易！这正是老子智慧的最高明处！
烹小鲜
“烹小鲜”蕴含什么样的治国之道呢？《道德经》五千言，字字珠玑，没办法细说，就看你的悟性如何。你可以反问自己：煎熬一条小鱼，最关键的是什么？第一，不能多翻动；第二，火候不能太大。稍微有点烹调经验的人都明白，如果在煎熬一条小鱼时老是翻来翻去，或者火候太猛烈，这条小鱼不是翻烂了，就是烤糊了。总之，这道菜很不成功。
老子通过“烹小鲜”这样一个细微而又琐碎的日常生活现象，悟出一个宏大而又深刻的“治大国”的道理：治理一个大国要像煎熬一条小鱼一样，要轻火慢炖，不宜翻来覆去，不要动辄扰民，更不能乱折腾，否则定然会国破家亡！治大国若烹小鲜的深意，若用三个字高度概括，那就是：不折腾！
不折腾
2.“烹小鲜”如何“治大国”？
理解治“大国若烹小鲜”所蕴含的奥妙，通常要考察它提出的社会背景。
老子生活在春秋战国时期。那时的统治者，推行的却是“治大国若宰牛羊”的反动政策。他们视民众如待宰的牛羊，肆意进行敲骨吸髓的盘剥。农民虽然辛苦劳作，但大部分收获都交了税，他们仍然食不果腹，饥寒交迫。正像一首诗描写的那样：
春种一粒粟，秋收万颗籽。
四海无闲田，农夫犹饿死。
四海无闲田，农夫犹饿死
统治者不稼不穑，却过着骄奢淫逸、肥马轻裘的生活。社会贫富分化严重，“马太效应”已经显现出来。贫苦百姓不堪官府的倾轧，发出痛苦的呐喊。
在老子看来，这些社会不良现象的发生，归根结底在于统治者施行“有为而治”的政策。这种政策的一个鲜明特点，就是：瞎折腾！一方面，统治者总是从自身的私欲出发，肆意增加徭役和税收，浑然不顾百姓死活。另一方面，统治者总是朝令夕改，恣意妄为，政策缺乏稳定性，百姓苦不堪言。
为了消解这种“有为”政治所带来的弊端，老子从道法自然的原则出发，反其道而行之，提出“无为”的哲学构想和“无为而治”的政治主张。“无为而治”是老子对理想的政府管理模式的一种憧憬。
在老子看来，治国的关键犹如“烹小鲜”，重在不折腾！具体来讲，统治者要清静无为，少私寡欲，轻徭薄赋，简政放权。统治者只有少干预经济和社会，百姓才能休养生息。反过来讲，百姓只有休养生息，社会财富才会不断增加，反而会增加税收。政府和百姓各得其所，两全其美。在老子看来，管得最少的政府才是最好的政府!
可见，“治大国若烹小鲜”，是对“无为而治”的一个形象表达。
“治大国若烹小鲜”，这个经典比喻还暗含另外一层意思：举重若轻。如你所知，“治大国”当然是大事，重如浩浩泰山；“烹小鲜”当然是小事，轻如微微鸿毛。当一个人举泰山如鸿毛时，他的力量有多么大！当一个政治家用“烹小鲜”的方式来“治大国”时，他的治国艺术有多么高超！可是，抬眼看看历史，如此高超的政治境界，有几个政治家能达到呢！
苛政猛于虎！
3.“治大国若烹小鲜”为何是老子的政治乌托邦？
通过《道德经》及有关史料可以看出，春秋战国时期，由于东周王室衰微，致使列国争战，礼崩乐坏，社会失序，经济萧条，人民生活无法安定。然而，老子提出的“无为”思想以及“无为而治”的政治主张，并没有得到周王朝统治者的认同和推行。因此，“治大国若烹小鲜”，不过是老子的政治乌托邦！他对当时的政治状况极为失望，只好辞官去职隐居乡野。临行前，留下一部千古名著《道德经》，作为对后人的警示箴言。
不过，在更早的尧帝时代，有一首流传千古的歌，叫《击壤歌》，描绘的正是治大国若烹小鲜的理想图景：
日出而作，日落而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉！
日落而息
这是中国古代第一首诗歌，也被誉为“中国先民的自由歌！”明白晓畅，非常好懂，充满了自由的气息！这首诗歌描绘的是这样一个场景：尧帝时代，一个农夫在辛苦劳作之余，敲打着土块唱着歌。太阳出来我就耕作，太阳落下我就歇息。院里打井用来饮水，耕田打粮用来果腹。帝王的权力什么时候加在我身上呢！这首诗的核心和灵魂是最后一句：帝力于我何有哉！尧帝治大国若烹小鲜，清静无为、不滋扰百姓，百姓安居乐业、怡然自得，大家各美其美、美美与共，达致天下大同的美好境界！
治大国若烹小鲜，这种高超的政治境界固然难以达到，但却为中华和世界文明立了一个标杆！
