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企业的经营理念与道德经非常契合,但能 [复制链接]

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太上,不知有之。其次,亲之誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然。

最好的管理者,民众不知道有他。还可以的管理者,民众亲近他赞誉他。一般的管理者,民众怕他。最差的管理者,民众侮辱他。因为信誉不足,所以民众不相信他。严肃啊,他很少发布命令,但都能成功,并且民众都说这是自然而然的事情。

“老子乃帝王之师”,抱有这种看法的人很多。古代史学家司马迁在其著作《史记》中把老子与韩非子记载在同一章中,可见连太史公都是这样认为的,同时我也认为老子在政治理念上确实有其独到的一面。

现实生活当中,我们每一个人都是管理者。无论是管理一个国家的政治领袖,还是管理一个公司的高级经理人,又或者是一个家庭的家长等等。但同时不要忘了,我们自己本身也需要管理,比如时间、经济、健康等等。

“行不言之教,处无为之事”,这是榜样的力量,如果团体的灵魂人物是榜样的话,那么力量是无穷的。说的多不如做的多,说的好不如做的好,对于一个企业来说创始人往往是企业的灵魂。企业的基因,往往在企业的创立之初由创始人种下。

老子言中的“太上”是如何做到“不知有之”的呢?“生而不有、为而不恃,功成而弗居,夫唯弗居,是以不去”。因为“太上”把成果都给了别人,所以自己反而不为人知。比如现在的电商平台,成千上百的卖家在这个圏子里挣钱,付出努力。并且也收获了成功,但是有多少人见过他们的最后领导者。

这些都是高妙的管理方式,被运用到现代的企业管理当中。下面的人不知道有这么一个人的存在。他们各司其职,各就其位,忙得不亦乐乎。凭工作挣钱,凭本事吃饭,"虚其心,实其腹"。在这样的治理之下,民众还知道管理者吗?

最高级别的管理者,和普通人一样。其一天的时间也同样是24小时。除了生活和休息外,能用在工作上的时间也就10来个小时,如果事事躬亲,必定积劳成疾,这样的管理者是最要不得的。著名的历史人物诸葛亮,博学多才,但其事无巨细,事必躬亲。最后劳累过度,病死在五丈原。如此人物,如此事业,却后继无人,无不让人扼腕叹息。如此看来,其只能算是“亲之誉之”的管理者。

畏之稍好,侮之就是最差的管理者了。而现实中绝大部份的领导者就是这两类,因为饭碗的原因,不得不屈服于人,所以畏之。如果一旦发生矛盾,必定会侮之。

以尧、周文王周武王、秦始皇、纣王等四个君王来说明问题。尧治理天下处于最高水平,周文王周武王次之、秦台皇再次之、纣王再再次之。

“日出而作,日落而息,凿井而饮,耕田而食,帝力与我何有哉。”这首《击壤歌》歌颂的是尧帝治政之时,天下太平,老百姓过着幸福的生活。其最后一句意思是说尧帝对于我来说有什么帮助吗?通过这个故事进而说明“不知有之”的帝王之道。

通过人为的治理,使得老百姓过上幸福安康的生活。其一心为公,从而得到人民的拥护与爱戴,这样的政治领导者,百姓当然亲之誉之了。

大秦帝国以强兵暴军统一天下,以高压政策管理天下。至使天下百姓怨声载道,民不聊生。当时的人民非常惧怕官府,不敢妄议朝政,所以百姓畏之。

商纣王与夏桀的故事就不用说了,建鹿台、酒池肉林、横征暴敛,为满足一己私欲置天下百姓于不顾。留下了千古骂名,这就是所谓的“侮之”。

不知有之、亲之誉之、畏之、侮之,这些都是什么造成的呢?归根结底是信誉,百姓相信你,自然就依赖你。如果信用不足,自然也就无法相信了。

懂得管理的领导,会把事情都安排好。自己怡然自得,安逸逍遥。很少露面,并且极少发表言论。让每个人在自己制定的规则下劳动付出,最后收获成功。当这些都已成就时,“太上”却挥一挥衣袖,飘然而去。

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