%%%子曰：“大哉！尧之为君也。巍巍乎！唯天为大，唯尧则①之。荡荡②乎！民无能名焉。巍巍乎！其有成功也。焕③乎！其有文章④。”①则：其一，准则。其二，效法，取法。②荡荡：远大，广大的样子。③焕：光辉，光明。④文章：礼乐典章制度。孔子说：“伟大的尧啊！这是一个有道德成就的君主。多么的崇高呀！天拥有那么宽广的胸怀，它是多么的伟大，尧能够取法于天，施教化于民，广远无际的大德呀！人们实在无法用言语来称颂。崇高呀，他为后世树立了伟大的成功典范！辉煌呀，他为后人留下了事业章法！”赞美尧之伟大在于，他继承和发扬了中华民族效法天地的文化精神，为后人留下了文章典范，开启了文化传统。舜禹以自己的德能继承了尧的事业，这一章讲尧所开创的事业。关于尧帝的事功与禅让的美德，《皇疏》引用王弼注解：“荡荡，无形无名之称也。夫名所名者，生于善有所章，而惠有所存，善恶相须，而名分形焉。若夫大爱无私，惠将安在，至美无偏，名将何生。故则天成化，道同自然。不私其子，而君其臣。凶者自罚，善者自功。功成而不立其誉，罚加而不立其刑。百姓日用而不知所以然，夫又何可名也。”尧帝治天下，焕乎其有文章。文，是各种事业；章，是一事有一事之规矩，有章而不乱。这里，孔子深叹作为一代圣君的帝尧，他的德可与天相平准。使百姓人民没有办法称颂他，只是见到有成功，有文章，就像天道的四季轮转运行，百物自然的生长，而天却没有什么可以称颂的一样，太平无事，民众平安地享受他的恩泽却似乎触摸不到他的存在。史书记载，尧帝出游庸衢，有老人击壤而歌：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。”帝尧治理天下，能使天下太平，百姓各安其业而乐其所乐，人们甚至感受不到帝的存在，这才是尧帝最大的功德。这样的政治是中国传统文化中最为理想的政治。孔子杏坛讲学图
