初期白癜风用药 https://m.39.net/pf/a_4549564.html杞人为什么忧天？冬至为什么要喝红豆粥？和平鸽跟诺亚方舟究竟有什么关系？以上精彩内容，尽在《谈天说地（四）——谁把天捅漏了》
七、谁把天捅漏了
话说有个诸侯国叫杞国，它存在的时间非常久，一直从夏代延续到了战国初年。这个国家还有个特点，就是国土面积非常小。“人微”尚且“言轻”，更何况是这种微型国家。所以历史书上对它几乎都是语焉不详，没什么记载。就连在《史记》里，司马迁用二百多字描述完杞国的历史后，还不忘加上一句：“杞国微小，其事迹不值得记载。”
虽然杞国是个小国，却也不妨能有心怀天地的人。这不，有个杞国公民每天担忧天会塌下来，地会陷下去。大家想想看，山崩地裂的地震，就已经足够可怕了，何况天塌地陷，世界末日了。所以他惶惶终日，害怕天崩地陷后，无处藏身，小命不保。因而茶也不思，饭也不想，觉也不睡。
说到这里，大家都应该明白过来了，以上讲的正是“杞人忧天”的故事。这个故事最早出自寓言大师列御寇写的《列子·天瑞》里。但是，我们今天的重点不是讲“杞人忧天”，而是讲“杞人”为什么会“忧天”？因为在上古，还真流传着关于“天塌地陷”的传说。、
俗话说水火不相容，有一年，水神共工造反（也有可能是起义），与火神祝融交战。共工吃了败仗，不知道是受了“君王死社稷”思想的影响，还是脾气不好。共工一怒之下，直接用脑袋去撞世界的支柱不周山。于是乎，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天从此向西北方向倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；地的东南角陷塌了，所以河水都朝东南方向流去。
古时候科学未兴，民智未开，所以共工这么一撞，就把“星星往西、万水朝东”的原因给解释了。接下来，就引出了女娲补天的故事。女娲不忍生灵涂炭，只能打扫战场，收拾残局。炼五色石，补好天空；斩神鳖足，撑住四极。平洪水、杀猛兽，人类这才又回到了往昔安宁的日子。
神话归神话，杞国的“天塌地陷”历史上是有真实记录的。据《史记》年表，鲁庄公七年，鲁国西北陨星如雨。也就是说，公元前年，鲁国西北下了一场大流星雨，陨石如同下雨一般倾泻到地面上。石从天降，很有可能砸坏房子。
天文学家说，这是世界公认的第一次天琴座流星雨的文字记录。据传流星雨正是砸到了鲁国的西北，也就是杞国的边境一带。杞国的故地，如今的泰安市宁阳县，还有一座名叫“星星山”的山，附近两个村落分别叫作南落星村和北蹦星村。这样子看来，那位“杞人”肯定是看了那场流星雨，所以“忧天”也并非是庸人自扰。
前几天刚刚过完冬至，鉴于南北差异，习俗不同。有的吃饺子，有的吃汤圆。而朝鲜族和韩国习俗则是在冬至喝红豆粥，据说是为了预防瘟疫。这个冬至吃红豆粥的习俗，也跟共工有关，具体来说是跟他儿子有关。
南北朝时梁人宗懔在《荆楚岁时记》中说：共工有个儿子，估计是在青春期，所以很叛逆。不知道是什么原因，他正巧在冬至这天死了。后来化生为厉鬼，每到冬至这一天，就跑出来，传播瘟疫，为害一方。但是他有个弱点，就是怕红豆，估计是豆类过敏。所以人们就在冬至这一天熬红豆粥喝。看样子，红豆粥不仅甜而不黏，爽口好吃，还顺带着也把厉鬼吓跑了，可谓一物多用。
由此可见，生在南国的红豆，不仅可以寄托相思，还可以驱除厉鬼，所以大家不妨“多采撷”。再有，唐代诗人胡曾的《咏史诗》，凡首，皆七绝，每首以地名为题，评咏历史人物和事件，其中就有一首说的是“不周山”。
共工争帝力穷秋，因此捐生触不周。
遂使世间多感客，至今哀怨水东流。
上面说到共工怒触不周山后，导致天塌地陷，天河之水下泄，人间从此化为泽国，然后就是妇孺皆知的大禹治水的故事，这里就不再啰嗦了。无独有偶的是，历史上很多民族都有类似大洪水的传说。例如《旧约·创世记》中诺亚方舟的故事。其中，我们所熟知的和平鸽也跟诺亚方舟有关。
话说由于人类作恶多端，促使上帝想毁灭世界。他命令诺亚建造一艘大船，把每种生物，各带一对，放入方舟。然后，天降暴雨，洪水滔天，诺亚方舟外的一切生物，全部灭绝。洪峰过后，诺亚从船上放出一只鸽子，让它去探明洪水是否退尽。没隔多久，鸽子就衔回了一根新鲜的橄榄枝，这表示洪水已经退去了。于是，诺亚一家下船，繁衍生息。
文字是文化的载体，也隐藏着上古先民的记忆。同样，关于远古大洪水的传说，也隐藏于“昔”这个字中。
从“昔”的字形演变图可以看出，甲骨文、金文“昔”字，从“巛”从“日”。“巛”为“灾”的初文，字形象洪水将太阳淹没的景象，本义是水灾。后来因为古人不忘以往的洪水为患，字义就由水灾引申指往昔、昔日。
以上就是今天所有的内容，
