东坡书法的启示：书是心中所发
台北故宫博物院藏苏轼《*州寒食诗帖》 实习生 孔玉整理 知名书画家萧海春近几年对苏、*、米三家都用功极深，在前不久就苏轼书风与临写体会进行对话时，他认为，苏东坡对宋代及以后书法影响巨大，就书法而言，苏东坡并不是复古，而是托古改制， 书是心中所发，说到这里不得不谈到当今书法里的创新问题 书法没有创新。
苏东坡于书法早年学 二王 ，中年以后学颜真卿、杨凝式，晚年又学李北海，又广泛涉猎晋唐其他书家，形成深厚朴茂自然的风格。 在当下，如何看待东坡书风?知名书画家萧海春近几年对苏、*、米三家都用功极深，前不久他与画家朱敏一起就苏轼书风与《东方早报 艺术评论》进行了对话。他认为，苏东坡对宋代及以后书法影响巨大，就书法而言，苏东坡并不是复古，而是托古改制， 书是心中所发，说到这里不得不谈到当今书法里的创新问题 书法没有创新。
顾村言：对于东坡的书法，*庭坚曾说 本朝善书者，自当推(苏)为第一 ，他受颜鲁公、杨凝式、李北海影响较大，萧老师这几年对宋代的苏、*、米三家都用功极深，想请您谈谈在临写苏东坡书法中最大的感受是什么，您觉得他最大的特点是什么? 萧海春：我觉得专以 书家 来称呼苏东坡，定位太小。他的书法可以说已经形成了一个书体，就这一点苏东坡的学生*山谷曾专门讲过很多话，题过很多字。就苏东坡的字来说，初看他的字好像不怎么样，但最后大家还是会认为他的字最好。文人写字与贵族家族写字是两回事，一个是守古法，一个是如何表现自我与个性。这其实是有不同的出发点，当然最后都是要实现 法 与 理 与个性的结合。我一直很喜欢苏东坡，比如他的《*州寒食诗帖》，作为第三行书，他在书写时与他那时候的境遇有关系，更多表达个人的境遇和情绪。书是心中所发，情绪的宣泄，不单单是法度的问题，还要表意。在苏东坡的书法里体现了对魏晋的潇洒、意趣等风韵的表现，但他的基点是颜鲁公。我的一个亲身体会是，如果书法的底子是颜鲁公，那么他在今后的创作上就已经走到了他人的前面。写书法一定要从颜鲁公入手，因为颜的书法非常讲究笔力、气格。加上苏东坡是一个性格非常豪放的人，所以一般的牢笼是拘束不了他的。他很注重笔意，讲究用笔的潇洒和那种挥洒自如的感觉。在 宋四家 里他一直被认为是居中的，原因就在于米芾、*山谷两人的个人风格很强，其中*山谷自己出了 山谷体 ，米芾实际是 集古字 ，其实他们基本还是从 二王 的体系里产生出来的。与他们相比起来，苏东坡的风格显得没有他们那么强烈，但是他把书法的正统在北宋牢牢地固定了下来，可以说他抓住了正统的要点。从另外一个角度来说，苏东坡的字里常含有 隶 意，但他的骨子还是颜鲁公。五代时杨凝式的价值是由苏东坡提出来的，他也是从 二王 到颜鲁公走出来的。所以我认为当今的书法创作首先还是要尊重书法的传统，无论在 理 还是 法 上，都要尊重传统书法的观念。还有一点我认为就当今书法创作中 创意 这点来说， 创意 两个字非常有诱惑力，似乎一挨上 创意 两个字就显得特别超前，超越于他人走在了时代最前面。 顾村言：很多人想的是标新立异，强调自己与传统的不同，这是时风使然。 萧海春：有些人觉得自己一旦学习了传统就很难从里面走出来。在我看来，传统不是原罪，相反的，在传统理法中待得越久越深的人，在他出来的时候越能体现书法本身的东西。比如明代时期出现了董其昌、王铎，这两家基本就是两个面。董其昌是流美、潇洒、淡雅，崇尚意趣与淡静。他的书法常采用淡墨，与别人所写的黑黑的不一样，他讲究 韵 。王铎的书法路子在起步时其实是和董其昌一样的，不断地临帖，临帖的同时不断地吸收 二王 体系中的笔法、架构等。为什么王铎后来会走到雄强且重视力度这一块?初看他还似乎是完全与传统反了个个儿，而这实际与他的境遇有关系。王铎最早与*道周、倪元璐在明朝中晚期是三个非常有名的才子，他们后来的变化也都是从传统里派生出来的，因为每个人境遇不同，用书法作为本我的宣泄最后出来的东西也不一样。 顾村言：从这点来看，苏东坡对他们其实都有影响。 萧海春：是的，而且他们这些人对苏东坡从来都没有微词。 顾村言：其实比较苏东坡和米芾这两个人，也很有意思，米芾讲求姿态，自称 刷字 ，苏东坡则有更多自我与学养在里面。 萧海春：对，米芾更注重 势 ，八面出风，他的书法讲究姿态，比较正。苏东坡的字相对就比较自在，他的才情加上他的修养，在驾驭笔的方面非常出众。如果将苏东坡与蔡襄相比，蔡襄就更加传统，蔡襄的法度很厉害，趣味上比较少，所以宋四家中，蔡襄作为一个传统的保守派，米芾和*庭坚作为其中比较有个人风格的代表，苏东坡就属于比较居中的了。恰恰因为此，传统的理法在苏东坡这里得到了很好的体现，也可以说他是在非常有理智地对待这些传统。 这里其实也包含了一个大的时代文化的转变，首先他要继承学古的旗帜，因为学古其实是回归，回归到那一段失落的时候，讲究品位。所以苏东坡并不是复古，而是托古改制，所以我认为苏东坡，或者说整个 宋四家 对古意的追求都颇为欣赏，在摄取了传统以后希望按照自己的意愿把它们召唤回来。从另一个角度来说，这其实也代表了书法传统里 正统 的重要性。 顾村言：我觉得在苏东坡身上有一种精神或者说对待书法创作的方式，对当下书法家在创作上有借鉴，因为他是从一个大学问家、大文人的态度来对待书法，而不仅仅只着眼于单纯书法里的东西。 萧海春：他的楷书、正书到行草，整个过程给人的感觉始终是在一个比较适度的书法精神状态里，他没有特别狂放的一面。这与他在传统生活中不正不邪是有关的，因为传统是需要综合的。 顾村言：他曾经说过 人貌有好丑，而君子小人之态不可掩也。言有辩讷，而君子小人之气不可欺也。 可见他在他的书法观念中有君子与小人之说，更强调人格化的内容。
